Przewodnik po meczecie Istiqlal w Dżakarcie w Indonezji

Posted on

Przewodnik po meczecie Istiqlal w Dżakarcie w Indonezji

Meczet Istiqlal w Dżakarcie, stolicy Indonezji, jest największym meczetem w Azji Południowo-Wschodniej, jak przystało na jego lokalizację w największym kraju muzułmańskim na świecie (pod względem liczby ludności).

Meczet został zbudowany zgodnie z wielką wizją silnego, wielowyznaniowego państwa ówczesnego prezydenta Sukarno z rządem w jego centrum: Meczet Istiqlal stoi po drugiej stronie ulicy od katolickiej katedry w Dżakarcie, a oba miejsca kultu stoją obok placu Merdeka , domem Monas (Pomnik Niepodległości), który góruje nad nimi oboma.

Masywna skala meczetu Istiqlal

Odwiedzający meczet Istiqlal będą zachwyceni samą skalą meczetu. Meczet zajmuje obszar dziewięciu hektarów; struktura ma pięć poziomów, z masywną salą modlitewną pośrodku zwieńczoną dużą kopułą wspartą na dwunastu filarach.

Główna budowla jest otoczona placami po stronie południowej i wschodniej, które mogą pomieścić więcej wiernych. Meczet jest pokryty marmurowym pokryciem na ponad sto tysięcy metrów kwadratowych przywiezionym z regencji Tulungagung we wschodniej Jawie.

Zaskakująco (biorąc pod uwagę położenie w tropikalnym kraju) meczet Istiqlal pozostaje chłodny nawet w południe; wysokie sufity budynku, szeroko otwarte korytarze i otwarte dziedzińce skutecznie odprowadzają ciepło z budynku.

Przeprowadzono badanie mające na celu zmierzenie temperatury wewnątrz meczetu – „Podczas piątkowych modlitw przy pełnej zajętości sali modlitewnej”, podsumowuje badanie, „warunki termiczne w środku nadal znajdowały się w strefie komfortu, kiedy było nieco ciepło”.

Sala modlitewna meczetu Istiqlal i inne części

Wierni muszą zdjąć buty i umyć się w miejscu ablucji przed wejściem do sali modlitewnej. Na parterze znajduje się kilka stref ablucji, wyposażonych w specjalną instalację wodociągową, która umożliwia jednoczesne mycie ponad 600 wiernych.

Sala modlitewna w głównym budynku jest naprawdę przepastna – goście niemuzułmańscy mogą ją obserwować z jednego z wyższych pięter. Szacuje się, że powierzchnia podłogi wynosi ponad 6000 jardów kwadratowych. Sama podłoga pokryta jest czerwonym dywanem podarowanym przez Arabię ​​Saudyjską.

Sala główna może pomieścić 16 000 wiernych. Pięć pięter otaczających salę modlitw może pomieścić 60 000 więcej. Kiedy meczet nie jest wypełniony po brzegi, górne piętra służą jako sale lekcyjne do nauczania religii lub miejsca odpoczynku dla pielgrzymów.

Kopuła spoczywa bezpośrednio nad główną salą modlitw, wsparta na dwunastu betonowo-stalowych filarach. Kopuła ma 140 stóp średnicy i waży około 86 ton; jego wnętrze jest pokryte stalą nierdzewną, a jego brzeg ozdobiony jest wersetami z Koranu, wykonanymi w wdzięcznej arabskiej kaligrafii.

Dziedzińce po południowej i wschodniej stronie meczetu mają łączną powierzchnię około 35 000 jardów kwadratowych i zapewniają dodatkową przestrzeń dla około 40 000 wiernych, co jest cenną przestrzenią szczególnie w czasie wzmożonego ruchu w okresie Ramadanu.

Z dziedzińców widoczny jest minaret meczetu, aw oddali dopełnia go pomnik narodowy lub Monas. Ta spiczasta iglica wysoka na prawie 300 stóp, górująca nad dziedzińcami i usiana głośnikami, aby lepiej transmitować wezwanie muezina do modlitwy.

Funkcje społeczne meczetu Istiqlal

Meczet nie jest zwykłym miejscem modlitwy. W meczecie Istiqlal znajduje się również wiele instytucji świadczących usługi socjalne biednym Indonezyjczykom i służy jako dom z dala od domu dla pielgrzymów odwiedzających w okresie ramadanu.

Meczet Istiqlal jest popularnym celem pielgrzymów, którzy realizują tradycję zwaną i’tikaf – rodzaj czuwania, w którym modlimy się, słuchamy kazań i recytuje się Koran. W tym czasie meczet Istiqlal każdego wieczoru serwuje ponad 3500 posiłków wiernym, którzy przerywają post w meczecie. Kolejne 1000 posiłków jest podawanych przed świtem podczas ostatnich dziesięciu dni Ramadanu, kulminacyjnego okresu postu, który doprowadza liczbę wiernych w Istiqlal do szczytu rocznego.

Pielgrzymi śpią na korytarzach, kiedy się nie modlą; ich liczba wzrasta do około 3000 na kilka dni przed Eid ul-Fitr, końcem Ramadanu.

W zwykłe dni na tarasach i w okolicy meczetu odbywają się bazary, konferencje i inne imprezy.

Historia meczetu Istiqlal

Ówczesny prezydent Sukarno zarządził budowę meczetu Istiqlal, zainspirowany jego pierwszym ministrem ds. Wyznaniowych Wahidem Hasyimem. Sukarno wybrał miejsce starego holenderskiego fortu w pobliżu centrum miasta. Jego położenie obok istniejącego kościoła chrześcijańskiego było szczęśliwym przypadkiem; Sukarno chciał pokazać światu, że religie mogą harmonijnie współistnieć w jego nowym kraju.

Projektant meczetu nie był muzułmaninem, ale chrześcijaninem – Frederick Silaban, architekt z Sumatry, który nie miał wcześniej doświadczenia w projektowaniu meczetów, ale mimo to wygrał konkurs, który rozstrzygnął o projekcie meczetu. Projekt Silaban, choć piękny, był krytykowany za to, że nie odzwierciedlał bogatych tradycji projektowania w Indonezji.

Budowa miała miejsce w latach 1961-1967, ale meczet został oficjalnie otwarty dopiero po obaleniu Sukarno. Jego następca jako prezydent Indonezji, Suharto, otworzył drzwi meczetu w 1978 roku.

Meczet nie został oszczędzony przed przemocą na tle religijnym; w 1999 roku w piwnicy meczetu Istiqlal wybuchła bomba, raniąc trzy osoby. Bombardowanie obwiniono rebeliantów Jemaah Islamiyah i wywołało zemstę ze strony niektórych społeczności, które w zamian zaatakowały kościoły chrześcijańskie.

Dotarcie do meczetu Istiqlal

Główne wejście do meczetu Istiqlal znajduje się po drugiej stronie ulicy od katedry, na Jalan Kathedrale. Taksówki są łatwe do zdobycia w Dżakarcie i są najbardziej praktycznym sposobem podróżowania po mieście dla turystów – wybierz niebieskie taksówki, które zabiorą Cię z hotelu do meczetu iz powrotem.

Po wejściu sprawdź w centrum dla odwiedzających tuż przy wejściu; administracja z przyjemnością zapewni przewodnika, który oprowadzi Cię po budynku. Nie-muzułmanie nie mają wstępu do głównej sali modlitewnej, ale zostaniesz zabrany na górę, aby wędrować po górnych korytarzach i tarasach otaczających główny budynek.